« 87 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الْجَرَّارُ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عَدِيُّ ابْنُ حَاتِمٍ الْكُوفَةَ ، أَتَيْنَاهُ فِي نَفَرٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « يَا عَدِيَّ ابْنَ حَاتِمٍ ! أَسْلِمْ تَسْلَمْ » . قُلْتُ : وَمَا الْإِسْلَامُ ؟ فَقَالَ : « تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَتُؤْمِنُ بِالْأَقْدَارِ كُلِّهَا ، لِخَيْرِهَا وَشَرِّهَا ، حُلْوِهَا وَمُرِّهَا » . « 88 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرِّيشَةِ ، تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلَاةٍ » .

--> - ومتن الحديث صحيح دون قوله : « ذلكم القدر » ، وهو في الصحيحين من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة . وانظر الصحيحة للعلامة الألباني ( 782 ) . ( 87 ) - إسناده ضعيف جدا ، عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري أبو مسعود الجرّار متروك ، كذّبه ابن معين ، والراوي عنه يحيى بن عيسى الجرّار ضعيف أيضا . وانظر تحفة الأشراف 7 / 279 حديث ( 9864 ) ، ومصباح الزجاجة للبوصيري ( الورقة 7 ) ، والمسند الجامع 12 / 498 حديث ( 9749 ) . ( 1 ) في المطبوع : « الخزاز » - بمعجمات - وليس بشيء ، فهو « الجرّار » بالجيم والراءين المهملتين ، قيّده الذهبي في المشتبه ونصّ عليه ( 159 ) ، وابن حجر في التقريب . وانظر تهذيب الكمال 31 / 488 - 491 . ( 88 ) - إسناده ضعيف ، لضعف يزيد بن أبان الرقاشي ( تهذيب الكمال 32 / 64 - 77 ) . وقال البوصيري : « هذا إسناد فيه يزيد بن أبان الرقاشي ، وقد أجمعوا -